南京乌衣巷 乌衣巷为什么叫乌衣巷
南京乌衣巷有何故事，超级富二代为什么说没落就没落？南京乌衣巷和古诗《乌衣巷》说的是同一个地方吗？乌衣巷在哪里？南京乌衣巷的由来是什么？南京乌衣巷门票多少钱？乌衣巷是唐代诗人刘禹锡的诗作乌衣巷位于。
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南京大板巷为什么人比较少
说起古代的乌衣巷，不得不提到的是东晋时期的王谢两大家族，刘禹锡曾作诗“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这里说的便是王谢两大家族没落的故事。
王谢家族是历史上有名的显赫世家，是琅琊王氏与陈郡谢氏的合称，两晋时期是历史上最混乱的时代之一，却也是思想精神最为活跃的时代之一。王谢家族是当时最为传奇的大家族。
王家的代表人物是东晋权臣王导和王敦，王敦身为朝臣，却心怀异心，他打着清君侧的名号，举兵叛乱，掌控了朝政，东晋帝王司马睿被迫失去权力，大权皆有王氏兄弟掌控。王敦最后甚至想要篡位自己当皇帝，但却遭到了反击，最终在愤恨交加中病死。
谢家的代表人物是谢安、谢玄、谢道韫、谢灵运等人，尤其是谢安，他是晋孝武帝时期的丞相，他威望很高，曾经率领大军进驻淝水，大破苻坚，成就了历史上著名的“淝水之战”。谢安儒雅风流，运筹帷幄，在当时是极为传奇的人物。
除了在政治上颇有影响，王谢家族在文学上也很有成就。如谢道韫被称为是古代才女的代表人物之一，俗称她有“咏絮之才”；谢灵运则开创了中国山水诗的新境界，对之后的山水诗发展产生了重要影响。
王谢两家的影响力达三百年之久，但随着时代的发展，门阀士族的权势也逐渐没落，南朝以后，这种趋势更为明显。这是因为门阀士族的权力过大，威胁到了皇权，后来的皇帝继位后，通常会对这些士族大家进行约束和打击。
侯景叛乱后，士族基本没落，新的社会结构形式产生，王谢家族就此消失，成为了古代令人称道向往的传说。
《乌衣巷》最有名的诗句
当然
乌衣巷在今南京秦淮河南岸夫子庙文德桥边，是一条幽静狭小的巷子。乌衣巷得名于三国时吴曾在此扎营，吴兵皆穿乌衣。六朝时，成为东晋名相王导、谢安的宅院所在地。为纪念王导、谢安，在乌衣巷东建有来燕堂，建筑古朴典雅，堂内悬挂王导、谢安画像，仕子游人不断。成为瞻仰东晋名相、抒发思古幽情的地方。
乌衣巷是在南京吗
乌衣巷位于今天的江苏省南京市秦淮区,在夫子庙一带秦淮河上的文德桥南岸，是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，故此地俗语称乌衣巷。东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，此地是豪门望族的聚居地.住在乌衣巷，是当时地位与荣耀的象征。
唐代，乌衣巷沦为普通百姓住地，所以刘禹锡有诗云：“乌衣巷口夕阳斜，朱雀桥旁野草花。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。
乌衣巷为什么叫乌衣巷
南京乌衣巷的由来有以下三种说法：
第一种说法：这里曾是东吴时期的禁卫军驻地，由于军士悉穿乌衣，由此得名乌衣营，后改乌衣巷。
第二种说法：东晋时期王谢两家居住于此，而两族子弟都喜欢穿乌衣以彰显身份尊贵，所以得名乌衣巷。这种说法在南京民间广为流传。
第三种说法：来自南宋时编纂的《六朝事迹编类》，称刘禹锡诗中的“旧时王谢堂前燕（译文：当年王导、谢安檐下的燕子）”乃是误笔，原是“旧时王榭堂前燕”。
南京曾有个名叫王榭的人，以航海为业。海船失事，他误入乌衣国，娶妻生子。后来，王榭独自返回故乡南京，为了怀念乌衣国的时光，便将所住的巷子更名乌衣巷。
乌衣巷的历史沿革
三国时期，乌衣巷是吴国戍守石头城的部队营房所在地。乌衣巷门庭若市，冠盖云集，走出了王羲之、王献之，及山水诗派鼻祖谢灵运等文化巨匠。乌衣巷见证了王谢的艺术成就，与两大家族的历史，乃至整个中国文化的历史紧密相连。
唐朝时期，乌衣巷沦为废墟。中唐时期，诗人刘禹锡以有“旧时王谢堂前燕”的感叹，足见王谢旧居早已荡然无存。
南宋时期，建康城曾一度得到恢复和发展，“商品繁盛，民殷物阜”。人们又在倾圮的王、谢故居上重建“来燕堂”。
1997年，秦淮区人民政府恢复了乌衣巷并重建了具有民族风格的王谢故居。
以上内容参考;人民网-乌衣巷传说入选非遗名录
以上内容参考;百度百科-乌衣巷
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南京乌衣巷是中国保留下来最古老的一个巷子，拥有一千多年的历史，在三国时期就已经出现，成为东晋豪门王谢两家的府邸，这里现在已经规划完毕，成为热门旅游地，下面给大家分享乌衣巷门票最新信息。
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乌衣巷是晋代王谢两家豪门大族的宅第，两族子弟都喜欢穿乌衣以显身份尊贵，因此得名。乌衣巷门庭若市，冠盖云集，出了王羲之、王献之，及山水诗派鼻祖谢灵运等文化巨匠。
一看到乌衣巷，脑海中自然而然的浮现那首著名的古诗：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
燕子在端午时期自然是看不到的，朱雀桥边自然也没有了野草花，还有这个就是这条著名的小巷子及一些复原的老房子。
乌衣巷就在秦淮河边上，巷子很窄，里面很安静，虽然夫子庙那边人潮攘攘热闹非凡，但是巷子里还是蛮安静的，人也少，正好可以进纪念馆里安安静静的感受一下就是风光。
旧时王谢堂前燕 飞入寻常百姓家
乌衣巷在南京夫子庙西南数十米处，是一条幽静狭小的巷子，原为东晋名相王导、谢安的宅院所在地，后被唐代刘禹锡写入诗中。
历史人文
三国时，乌衣巷是驻守南京部队营房所在地。当时军士都穿着黑色制服，故以“乌衣”为巷名。东晋初，大臣王导住在这里，后来便成为王、谢等豪门大族的住宅区。到了中唐，诗人刘禹锡以有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的感叹，足见王谢旧居早已荡然无存。
1997年，秦淮区人民政府恢复了乌衣巷并重建了具有民族风格的王谢故居，广泛收集了一些有关历史资料、文物，目的在于让海内外游客在观赏之余，了解东晋时期王导、谢安为代表的王、谢两大家族和古都南京在六朝时期的历史概况，缅想当年许多杰出人物在政治、军事、文化等领域中所创造出的业绩和成就，从而丰富人民的精神生活，激发人们的爱国情志。
建筑特色
从文德桥南堍进入乌衣巷甓门，王谢古居纪念馆咫尺相望。该馆坐北朝南，形制优美，呈现一派“青砖小瓦马头墙、回廊挂落花格窗”的格调，古朴典雅，溢彩流光。其主体建筑与附属建筑、内部建筑与外部建筑纵横交替，相互垂直，紧密相连，构成了一组完整的艺术整体，与夫子庙地区的明清建筑风格和谐相揉，协调一致，极为壮观。
该馆大门上方悬以“王谢古居”匾额，内分东、西两个院落。东院内来燕堂堂匾系当代著名书法家沙曼翁书写，以隶体杂汉简，笔锋遒劲有力，象征着六朝时期“王谢大宅”的风范。
故居的主体建筑为来燕堂和鉴晋楼，另附有王、谢家族陈列、六朝历史和文化艺术陈列、淝水之战半景画室、东晋起居陈列室、六朝书画、雕塑厅、洛神赋壁画厅等。楼堂外的墙壁上，还有竹林七贤图、对狮图、行乐图等砖印壁画，有史料价值和观赏价值。庭中有建有仿兰亭的小品式水流觞流杯渠。古居内特请诗书界名流撰写了记文、楹联，更增加了浓郁的文化氛围，给人以艺术美的享受。
乌衣巷位于夫子庙南，三国时是吴国茂守石头城的部队营房所在地。当时军士都穿着黑色制服，故以“乌衣”为巷名。东晋初，大臣王导住在这里，后来便成为王、谢等豪门大族的住宅区。
中唐，诗人刘禹锡以有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的感叹，足见王谢旧居早已荡然无存。
王谢古居：一九九七年，在乌衣巷重建具有民族风格的王谢古居，广泛收集了一些有关历史资料、文物。古居可了解东晋时期王导、谢安为代表的王、谢两大家族和古都南京在六朝时期的历史概况，缅想当年许多杰出人物在政治、军事、文化等领域中所创造出的业绩和成就。
古居的主体建筑为来燕堂和鉴晋楼，另附有王、谢家族陈列、六朝历史和文化艺术陈列、淝水之战半景画室、东晋起居陈列室、六朝书画、雕塑厅、洛神赋壁画厅等。
楼堂外的墙壁上，还有竹林七贤图、对狮图、行乐图等砖印壁画，有史料价值和观赏价值，庭中有建有仿兰亭的小品式水流觞流杯渠。古居内特请诗书界名流撰写了记文、楹联，有史料价值和观赏价值。
交通指南：
公交车
可乘坐1、4、7、40、44、49、62、304路到夫子庙(东)站下。
可乘坐游2、1、15路到夫子庙(北)站下。
可乘坐游4、2、14、16、23、26、33、43、46、63、81、87、101、102、103、106、305路到长乐路站下。
可乘坐301路到瞻园路站下。
地铁
南京地铁1号线 三山街站 到站后步行前往
南京地铁3号线 夫子庙站 到站后步行前往
地址：
南京市秦淮区贡院街152号南京夫子庙内
乌衣巷唐刘禹锡古诗背诵
刘禹锡的诗作中的乌衣巷位于南京市秦淮区秦淮河上文德桥旁的南岸，地处夫子庙秦淮风光带核心地带，是中国历史最悠久最著名的古巷，当时中国世家大族居住之地，三国时是吴国戍守石头城部队营房所在地。
乌衣巷是晋代王谢两家豪门大族的宅第，两族子弟都喜欢穿乌衣以显身份尊贵，因此得名。乌衣巷门庭若市，冠盖云集，走出了王羲之、王献之，及山水诗派鼻祖谢灵运等文化巨匠。乌衣巷见证了王谢的艺术成就，与两大家族的历史，乃至整个中国文化的历史紧密相连。
《乌衣巷》原文、翻译及赏析
原文：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
翻译：朱雀桥边长满丛丛野草，点点野花。乌衣巷口断壁残垣，正是夕阳西斜。从前在王谢大堂前筑巢的燕子，如今再来飞进平常百姓人家。
诗中没有一句议论，而是通过野草、夕阳的描写，以燕子作为盛衰兴亡的见证，巧妙地把历史和现实联系起来，引导人们去思考时代的发展和社会的变化，其中蕴含着深刻的寓意。
