成都文殊坊 文殊坊平面图高清
成都文殊坊简介，介绍一下成都文殊坊，文殊坊的介绍，文殊坊的主要景点。
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成都文殊院怎么又叫文殊坊
玩法1：淘古玩
地点：博古山房、云成古家具、全蜀艺文史书局
如果厌倦了古玩市场的嘈杂和三教九流人群，但恰恰又喜欢收藏点旧时的物件，建议到成都庙街精致的古玩店转转。印刻着历史痕迹的物品琳琅满目：古珠宝、古门窗、古木雕、古石雕、古玉器、陶瓷器、金银青铜器，高档木、石刻艺术品，竹木牙雕、古家具、杂件等。除此之外，还有一家专注于巴蜀地域历史典籍的专业古旧书籍店值得一去。书局有着鲜明的地域特色，抢救性收集了大批地理方志、乡邦文献、人物传记、佚文稿本、诗集文篡、碑刻拓片、掌故民俗、古屋营造、遗迹纪胜等各门类古旧文献资料书籍。
特色：博古山房集经营、收藏、修复、加工、制作、代购代销为一体的古艺术品的老字号店；全蜀艺文史书局店名由老作家马识途亲笔题写，店内还有流沙河、黄稚荃等文化名人的专门题词。
玩法2：领异域风情
地点：卡多那漫画西餐吧、天竺工坊
在中国传统的川西民居建筑中，西式餐厅和印巴风情工艺品店散落其间，更体现着过去与现代的一种融合。我们坐在屋檐下、院坝里，听着欧洲音乐，享用西餐，真是别有一番味道。
特色：卡多那是一位来自美国德客萨斯州，由布什总统亲自签名，并授予他“讽刺幽默专家”称号的知名人士，他把美国的漫画设计理念带入中国。携中国妻子，打造一个具有异国风情、别具一格的集卡通漫画和欧洲音乐为一体的西餐吧；天竺工坊专卖印度和尼泊尔特色的手工艺品，西域民族文化尽收眼底。
玩法3：观民间工艺
地点：景福隆、老粗布、蜀锦、四川皮影馆、羌家绣品、希瑞竹编
“百里不同风，千里不同俗”，中国丰富的民俗文化带来了精湛的民间工艺。文殊坊里，汇集了乡土特色的中国布鞋、服饰、手工刺绣商品、布艺生肖玩具、泥塑年画、天津泥人，藏羌风格的刺绣制品、堪称“东方瑰宝、神州一绝”的蜀锦、生动的皮影、手工编织的瓷器竹编……
走进这一家家有着浓郁地方特色的民间工艺品店，可尽情观赏，也可选购几件装饰居室，一些工艺品制作过程，感兴趣的朋友还可以现场亲自体验。
特色：观看四川皮影演出，历史、神话、传说、谐剧等剧目；现场观看羌家女刺绣工艺：挑绣、纳花绣、纤花绣、链子扣、扎花、提花、拼花、勾花和手绣等；观赏蜀锦、土布的纺织过程。
玩法4：坐特色茶馆
地点：郎河、山子茶庄、叙府龙芽茗茶、盐茶道
坐茶馆是成都人最喜欢的休闲方式。旧时，有满大街的茶铺，一元钱的盖碗茶，茶客们坐在街沿上摆龙门镇、看报纸、逗鸟、打瞌睡……生活的节奏很慢，悠闲而舒适。如今，巨大的工作压力之下，人们更需要偶尔到茶馆里放松身心。文殊坊的茶馆各具特色，或茶道表演、或浓缩地方文化特色。约三两好友，在这里散漫地谈天说地，或是静静地发发呆，岂不是人生惬意。
特色：山子茶庄有精彩茶艺表演，在音乐上加入了川剧的元素，在表演形式上多方位融合；一家名为“盐茶道”的茶楼，浓缩了自贡盐文化，茶馆里微缩景观展现2000多年的自贡井盐文化、传奇故事。
玩法5：品四川美食
地点：夫妻抄手、芙蓉豆花、一品黄粑、怀远三绝、牛肉煎饼、天主堂鸡片、宜宾燃面
四川人好吃，除了享誉全国的火锅，四川小吃色香味俱全，更是叫人垂涎。来到文殊坊，逛累了特色小店，赶快到香味扑鼻的各种小吃店里坐下，饱偿店家精心烹制的各类美食，经济实惠。
特色：牛肉煎饼外酥内嫩，松软可口；宜宾燃面松散红亮、香味扑鼻、辣麻相间、味美爽口，独具一格；芙蓉豆花为手工石磨制成，清新自然，既有回味，且韵味悠长，成为具有特色的独家风格；夫妻抄手皮薄肉嫩、咸甜微辣、鲜香爽滑，适合中华南北食客之口味；怀远冻糕、叶耳粑、豆腐帘子；天主堂鸡片薄叶大张、入口爽快，鸡味油泣细嫩，麻辣中略呈甜味。
玩法6：购居家饰品
地点：东方记忆、香馨阁、中国结
无论走到哪里，注重生活情调的人总是希望把所见的可爱之物带回家中，装点生活。即将开街的文殊坊有几家独具品位的饰品店。中式风格的挂饰、摆件、灯饰，佛具工艺品、工艺蜡烛、陶瓷，民间手工编结装饰品，应有尽有。这些小玩意，融入在文殊院这个历史文化氛围中，有一种怀旧寻古的气氛。
特色：东方记忆的金石轩仿古居家饰品取材于古老的东方神话、佛教故事等。每一个造型都有其特定的意义及典故，特别是仿拓片碑帖，显露出华夏民族独有的文化情调和东方禅韵；香馨阁的佛具工艺品、工艺蜡烛、陶瓷大部分为自己设计及制作，造型独特、新颖。中国结最大的特点是每个结从头到尾都是用一根线编制而成，每个结都有它的编造规律，每个结又都根据其形、意而命名。
玩法7：选贴身配饰
地点：龙藏福缘、晶玉轩、天工坊、香居坊
也许不算名贵，没有复杂的款式，不是名师设计，但是对于追求超凡脱俗的女人，文殊坊几家女性饰品店和服饰店里的东西值得拥有。佛教珠宝首饰、翡翠玉石雕琢而成的饰物、晶莹剔透的琉璃饰品，香居坊里的旗袍、新娘妆、晚装、晚清装、时尚休闲装等服饰，足以把一个女人装扮得典雅时尚，独具东方神韵。特色：晶玉轩饰品天然纯净，主张独一无二的时尚，带给女人“如花似玉、不可方物”极至之美的全新感觉；龙藏福缘的首饰具有文化内涵，让佛教走入生活，让更多的人与佛教接上法缘；香居坊的服饰秉承东方传统服饰文化精髓，演绎时尚现代生活情韵。
玩法8：赏佛教绘画
地点：五色渡缘堂
文殊坊有着深厚的佛教文化浸润，这里有一家店专门经验传统工笔佛教题材绘画，更是与文殊坊的佛文化不谋而合。对于喜欢宗教绘画的爱家，可以到这里来赏画，买画，在画中参悟人间的真、善、美。
玩法9：泡吧品酒
地点：映象酒吧、竹之韵
如果说，坐茶馆更受中老年人青睐，那年轻时尚一族就是不折不扣的泡吧一族。文殊坊是泡吧的新去处。下午，背靠着文殊院的红墙，茶和咖啡氤氲，历史与今天在这里汇合。夜幕降临，淡淡的酒香充斥着迷离夜色，醉和醒就在一念之间。
特色：映象酒吧里一副副老照片，展现成都本土文化。
竹之韵生态竹酒中富含有17种纯天然氨基酸、维生素、纤维素、木质素、天然有机物等纯天然营养成分。
文殊坊剪影
川西民居
还原儿时记忆
青砖黑瓦，雕梁画栋，朱红的大门，布满青苔的水缸，花团簇拥的门斗，坡屋顶房檐上的滴水瓦当，青石砌的地板，雕花的窗棂，黑色的楠木柱……文殊坊的建筑为两进式院落、三围式院落以及四合院。在原有建筑的地基上，按照原来的风格、风貌进行“克隆”，大小、占地、高度与原有建筑一模一样，街、院、巷、邻里保持了亲和的尺度关系。
文殊坊以禅文化、民俗文化为主题，以川西街院建筑为载体，充分体现老成都人文历史精髓，其一期工程包含成都会馆和成都庙街两大部分。成都会馆院落总占地面积为7460平方米，均为清末时期的木质建筑，通过落架整合修建进行保护后，老院落里破旧的木柱、木梁等已被修复；成都庙街与成都会馆一街之隔，同样为传统老建筑。开街营业后的成都庙街主要包括旅游精品古玩、旅游民俗用品、文化餐饮休闲、老成都味道四大核心部分。
城市新名片
刷新成都品位
文殊坊提出的打造以文化休闲旅游为主的城市游憩功能区(RBD)，与城市商务功能(CBD)和城市居住功能区(LBD)相融合。它有别于南京的夫子庙、上海的豫园、昆山的周庄，与成都武侯祠、杜甫草堂等“纯”历史文化旅游景点也不同，它是以古建筑、古庙遗迹、民俗景观为核心的现代体验式旅游，打造观光、休闲和可参与性旅游，形成集佛教文化、旅游、餐饮、休闲、购物为一体的多功能都市旅游商业文化区。文殊院片区有自己特有的川西民居文化和佛禅文化根基，建筑在此基础上再加以复兴就显得更有生命力，而城市也因此增添了一道独特的景观。这里，将成为成都城市的又一新名片。
文殊坊坐标
文殊坊位于文殊院历史文化保护区内，与千年古寺文殊院一墙之隔。文殊坊“成都庙街”处在文殊院街、五岳宫街上，东向从草市街穿酱园公所街、西珠市街，西向从人民中路穿文殊院街即可抵达繁华都市的清幽之地“文殊坊”。
成都文殊坊美食街在哪里
98路车直达文殊坊，也可以打出租。
来回大约一个半小时，如果在小饭馆里吃东西，大约要两个小时。
有一些卖珠宝的、卖纪念品的，可以买一些。
文殊坊不用门票，里面文殊院门票五元一张。
锦里也不需要门票，有时间也可以到锦里去玩。
到锦里从火车站坐57路车可以到，在武侯祠下车。
文殊坊平面图高清
文殊坊，位于成都市中心人民中路旁，作为成都中央休闲旅游区，与传统城市商务中心CBD相融合。依托省级重点文物保护单位--文殊院（ 5.73公顷），形成东至北大街、草市街，南至白家塘街、通顺桥街，西至人民中路，北至大安西路规模的协调区，总规划用地面积为33.25公顷。项目分两期开发，于2010年完成。
四川文殊坊旅游攻略
市禅林—中国都市内数量最多且最集中的禅院休闲区。这里汇集千年古寺文殊院，道教圣地五岳宫和爱道堂、金沙庵等多处庙宇和道观，是目前为止在中国都市中心拥有数量最多的和最集中的禅院休闲区。文殊院位于四川省成都市西北角，是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圆塔院，宋时改称“信相寺”。后毁于兵灾。传说清代有人夜见红光出现，官府派人探视，见红光中有文殊菩萨像，便于康熙三十六年（1697年）集资重建庙宇，称文殊院。康熙帝御笔“空林”二字，钦赐“敕赐空林”御印一方。康熙帝墨迹至今仍存院内。文殊院坐北朝南，建筑面积11600 平方米。天王殿、三大士殿、大雄殿、说法堂、藏经楼庄严肃穆，古朴宏敞，为典型的清代建筑。两旁配以禅、观、客、斋、戒和念佛堂、职事房，形成一个封闭的四合院。两相对峙的三檐式钟鼓楼，钟楼里悬有4500多公斤的铜铸大钟一口。观音大士像为青铜铸造，可称雕塑精品。护法神韦驮像，为清道光九年（1829年）第七代方丈本圆用青铜翻砂而成，工艺精细，童颜神态，体现了“童子相貌，将军威仪”的风度。还有一尊列为“空林八观之一”的缅甸玉佛，是院僧性鳞和尚于民国11年（1922年）历尽艰辛，步行募化到缅甸请回的。另外，院内还有大小300余尊佛像，无论是石刻、铜铁铸造，还是木雕泥塑，均具有文物艺术价值。文殊院还珍藏有许多珍贵文物和佛经、文献上万册，如院僧先宗等3 人于每日清晨刺舌取血书写的“舌血经书”；明神宗的田妃绣的千佛袈裟；清杨遇春长女以自己头发绣制的水月观音。院内所藏唐僧玄奘顶骨尤为珍贵；1942年在南京发现3块唐僧顶骨，现1块留存南京，1块送西安，因成都是唐僧的受戒地，1块就送成都。文殊院文化传承文殊院文物荟萃，宝物众多。寺内供奉大小300余尊佛像，有钢铁铸造，有脱纱、木雕，有石刻、泥塑，十分丰富。从年代而论，有出土的梁代石刻，有唐宋年间铁铸戒神，更有清代青铜铸像，还有缅甸玉佛，这些塑像具有很高的文物价值和艺术价值，为我们研究古代雕塑、铸造等工艺提供了宝贵的资料。寺内还珍藏明清以来书画珍品，最著名的是康熙皇帝1702年御赐文殊院的“空林”墨迹，以及康熙临宋代书法家米芾的《海月》条幅。此外，还有印度贝叶经、唐代玄奘法师头骨、唐代日本鎏金经简、千佛袈裟、发绣观音、挑纱文殊和舌血含宝等佛教文物。此外，还有印度贝叶经、唐代玄奘法师头骨、唐代日本鎏金经简、千佛袈裟、发绣观音、挑纱文殊和舌血含宝等佛教文物。印度贝叶经是1887年寺僧明宽法师从印度请回的一部佛经，十分珍贵。千佛袈裟为明代祟祯皇帝的妃子所绣，绣工细美，至今已有300多年历史，仍保存完好。发绣观音是清朝嘉庆、道光年间，陕、甘总督杨遇春之女用自己的头发绣成的一幅水月观音像，衣纹、毛林全用经文组成。是一件难得的艺术品。挑纱文殊为清代女信徒吴贞女用挑纱的方法制成，远看烟水茫茫，很象是绘画，十分精美。 金刚经宝塔是清光绪八年(1882年)，杨光坼用绳头小楷抄写《金刚经》，全部经文组成一座宝塔，远看是图，近看是经。舌血含宝是指清朝时有三位和尚用舌血书写的《华严经》、《楞严经》和《法华经》等经书。 藏经楼还珍藏着宋代墨龙、明清时期破山、丈雪的书法、碧眼、竹禅的绘画以及书法家何绍基、郑板桥、张大千、丰子恺等人的书画作品。文殊院以它优美的园林、庄严的殿堂、众多的文物吸引了大批中外来客。文殊院的素撰佳肴也闻名退还，中外来宾争相品尝，高朋满座，胜友如云。文殊院历史沿革文殊院有悠久的历史。相传隋朝时，隋文帝之子蜀王杨秀的宠妃，为当时的“圣尼”信相所建，故称信相寺。五代时一度改名妙圆塔院。宋代仍称信相寺。据《成都县志》记载，明朝末年，信相寺毁于兵火。建筑俱焚，唯有10尊铁铸护戒神像和两株千年古杉，历劫尚存。 清朝康熙二十年(1681年)，慈笃禅师来到荒芜的古寺，在两杉之间结茅为寇，苦行修持，数年之间行著四方，声名远扬。传说慈笃禅师圆寂火化时，红色火光在空中凝结成文殊菩萨像，久久不散。市民群众认为慈笃是文殊菩萨的化身，从此改信相寺为文殊院。 康熙三十六年至康熙四十五年(1697?/FONT>1706年)，官绅军民捐资重修寺庙，嘉庆、道光年间，文殊院方丈本圆法师又采办了82根石柱，改建、扩建了主要殿堂，形成了现今的规模。这82根石柱今天成为院中一景。 近代时，文殊院香火兴盛。历任方丈都在这里开坛传戒，并办有佛学苑、传习所，培养僧才。抗战时期，高僧大德佛源、太虚、能海等陆续到这里讲经说法。中华人民共和国成立后，人民政府多次拨款修缮寺庙。 1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。 另类的风情，另类的文化，不是高楼大厦，没有车水马龙，这里只有幽静的禅院、古朴的建筑，但是这里也拥有城市中所有的时尚元素，这里是时尚的另类体验，这就是我们的风情休闲街。 也可称小吃名街。
