金陵刻经处 金陵刻经有什么隐藏功能
金陵刻经处的历史,金陵刻经处要门票吗?开放时间是什么时候?金陵刻经处的介绍,金陵刻经处有法物流通处吗?我听说它是不对外开放的,那如果想请金陵刻经处的佛经应该去哪里呢?求解答?关于赵城金藏,南京有哪些好玩的地方。
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金陵刻经100幅
杨仁山27岁那年,因感染时疫,始真正接触佛法。此前曾有一老尼授他一册《金刚经》,但怀归展读,卒难获解。病愈后,他检读《大乘起信论》,爱不释手,竟连读五遍,遂窥得其奥旨,并对佛教产生信仰,从此广求佛经,研究佛学,与佛教结下了不解之缘。同治五年(1866年),杨仁山移居南京,参与咸丰兵火后的城市建设工作。当时江南久历兵燹,加之太平天国的狭隘宗教政策,使佛教典籍损毁殆尽.甚至连最普通的《无量寿经》和《十六观经》也难以觅得。这使他深感只有佛典广为流通,方能弘扬佛法,普济众生,遂与志同道合者十余人募捐集资,创办了金陵经书处(即金陵刻经处前身),经营刻经事业。刻经处草创时期,设写手1人,刻手7人,主僧1人,香火2人。发起人中,以曾创扬州砖桥“江北刻经处”的江都郑学川赞助最力,而杨仁山“乃就金陵差次,擘画刻经。日则董理工程,夜则潜心佛学,校勘佛经而外,或诵经念佛,或静坐作观,往往至漏尽就寝”。金陵刻经处初设于北极阁,继迁至杨仁山位于常府街的家中,后又转迁至花牌楼(今太平路)一带。光绪二十三年(1897年),杨仁山又把在延龄巷的住宅60多间并宅基地6亩多无偿捐给刻经处,作为永久刻印经像、收藏经版、流通佛经的庄严场所,为弘扬佛法、推动佛教事业的复兴作出了巨大贡献。金陵刻经处正式成立后,杨仁山对各类佛教典籍更是热心搜求,并先后从日本和朝鲜等国寻回了《中论疏》、《百论疏》、《唯识述记》、《因明论疏》、《华严三昧章》等约300种国内早已散佚的隋唐佛教著述,加以刻印流布,使得三论宗、慈恩宗、华严宗等佛教宗派教义复明,俾便后人研讨。在杨仁山的精心策划下,金陵刻经处还先后刊刻了《大藏辑要》,选佛典465种,计3300卷,另印刷佛像lO万余张。鲁迅先生在为其母祝寿时也曾在这里捐资刻印过《百喻经》。出于弘扬佛法的考虑,杨仁山还为金陵刻经处规定了“三不刻”例,即:疑伪者不刻,文义浅俗者不刻,乩坛之书不刻。他曾说:“鄙人志愿,亟望金陵刻经处刻成全藏,务使校对刷印,均极精审,庶不致贻误学者。至他处所刻未精之本,听其自行流通,本处概不与之合并成书。”这固然是杨仁山立身做人的正直与研究学问严谨的体现,也是金陵刻经处长盛不衰的根本原因。由于金陵刻经处刊印流通的经书有不少是我国古代失传的佛典,加之刻版采用了经文与注疏会合的方式,且划分段落,添加句读,并经严格校勘,各方信士皆誉其为“最精善之佛典版本”,与别处寺院直接从《明藏》、《龙藏》翻刻者相比,真有霄壤之别。此外,佛像版雕工精湛也是金陵刻经处的一大特点。金陵刻经处现藏的《西方极乐世界依正庄严图》、《慈悲观音像》、《灵山法会》等18种佛像雕版。均是杨仁山于同治、光绪年间参照《造像量度经》等资料,延请南京著名刻工潘文法、甘国有、姜文卿精心刻制完成的。尤其是由群像构成的《灵山法会》,人物形象多达97人,画面几无虚隙,但却层次分明,章法严整,人物神情各不相同。艺术价值甚高,堪称我国佛像版之绝品。杨仁山逝世后归葬于刻经处的庭院中,并建塔纪念。日本侵略军攻占南京时,金陵刻经处之经版、房舍损毁殊甚。1952年上海佛教协会成立金陵刻经处护持委员会,赵朴初任主任委员,推徐平轩主持恢复工作。同年吕徵结束四川江津支那内学院来南京,把内学院收藏的佛教文物、资料、经版等一并交刻经处。并首次刻补齐全印行《玄奘法师译撰全集》共76种,1347卷。1973年周恩来总理下达保护恢复金陵刻经处的指示。1980年刻经处得到完全恢复。1981年恢复刻印流通业务,深受国内外佛教界的赞赏。
明十三陵门票价目表
非常好的地方,其实是不对外开放的,但是对门口说进去请经,就可以放行了。里面非常清净的,古树参天。最关键是可以按照目录买到很多线装的刻印佛经,价格也很公道。
金陵刻经有什么隐藏功能
方案1:8.5公里,1路路
乘:1路(南京火车站-夫子庙)
上:南京火车站
(
经过10站)
下:新街口东站
步行:至金陵刻经处,约550米
方案4:12.0公里,44路路
乘:44路(南京火车站-雨花台南门)
上:南京火车站
(
经过13站)
下:太平巷
步行:至金陵刻经处,约750米
金陵刻经处买经书
金陵刻经处是不对游客开放,但对请经书的还是可以进去的,一般进门的时候,门卫会问你干嘛的,你只要说请经书的,就可以进去了,流通部是进门右手,印刷佛经的是进门后会看到一个圆门,进圆门走十几步右手还有一个门,进去,里面有若干房间,里面有办公的,印刷的,分检的,装订的,都在这里,另外你如果不方便来金陵刻经处,孔夫子旧书网也有金陵刻经处的佛经流通,不过孔夫子流通的佛经是盖章的,应该是三枚印章,一是金陵刻经处落款章,二是佛法僧宝印章,三是防伪章,偶尔还会有误垮轮咒章的书签赠送,金陵刻经处本部流通的佛经是没有印章的,这是两者区别
赵城金藏传说故事
《赵城金藏》是我国在宋代第一部木刻版大藏经《开宝藏》的覆刻本,因其刻版于宋金时期、1933年首次被发现于山西赵城广胜寺而得名。
《赵城金藏》全藏共682帙,千字文始“天”终“几”,总计6980卷,六千多万字。今存4000余卷,全世界只此一部,因而被视为稀世瑰宝,与《永乐大典》、《四库全书》、《敦煌遗书》并称国家图书馆四大镇馆之宝。 在《赵城金藏》的故乡,临汾市博物馆馆藏并常设陈展一卷经书,位于博物馆《千秋平阳》展厅。
《赵城金藏》是《开宝藏》的复刻本,并有部分辽藏复刻本和辽藏坊刻本,装帧也同是卷轴式,每版23行,每行14字,保留了开宝蜀刻本的许多特点。
2016年,临汾市启动了为期五年的《赵城金藏》复制工程,运用现代科技结合传统工艺,对国图馆藏《赵城金藏》进行原貌复制,每卷复制3件,由国家图书馆全程监制。2017年4月,首批百卷《赵城金藏》回归广胜寺。
孤本秘笈
能进入中国国家图书馆的藏品,皆为国宝级的善本。其中《永乐大典》《四库全书》《敦煌遗书》和《赵城金藏》,更被誉为国家图书馆的四大镇馆之宝。
1933年,《赵城金藏》在山西境内被发现,这是现代佛教文献史上的一件大事,在当时的文化界也引起很大的轰动。这部佛教全书,既是佛书,也是涉及哲学、历史、语言、文学等领域的古籍,被佛教界誉为“天壤间的孤本秘笈”。
南京有哪里比较好玩的
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