黄粱梦吕仙祠 黄粱梦吕仙祠景区开放了吗
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黄粱梦以什么为背景
黄梁梦的由来:
黄梁梦最早出现在“唐·沈既济”的一部传奇小说《枕中记》中,内容如下:
唐开元七年(公元719年),卢生郁郁不得志,骑着青驹穿着短衣进京赶考,结果功名不就,垂头丧气。一天,旅途中经过邯郸,在客店里遇见了得神仙术的道士吕翁(明剧作家汤显祖创作的《邯郸记》,将吕翁改为八仙之一的吕洞宾),卢生自叹贫困,道士吕翁便拿出一个瓷枕头让他枕上。卢生倚枕而卧,一入梦乡便娶了美丽温柔的妻子,中了进士,升为陕州牧、京兆尹,最后荣升为户部尚书兼御史大夫、中书令,封为燕国公。他的5个孩子也高官厚禄,嫁娶高门。卢生儿孙满堂,享尽荣华富贵。80岁时,生病久治不愈,终于死亡。断气时,卢生一惊而醒,转身坐起,左右一看,一切如故,吕翁仍坐在旁边,店主人蒸的黄粱饭(小米饭)还没熟哩!
这也就是黄梁梦的由来了。后人为了纪念此故事固建"黄梁梦吕仙祠“
黄梁梦吕仙祠:
黄梁梦吕仙祠 始建于宋代,明清曾进行重修和扩建。占地约20亩,是一组规模宏伟、保存较好的明清时代建筑群,属省重点文物保护单位,是一处名扬海内外的古迹胜地。
吕仙祠坐北朝南,门前有高大的“二龙戏珠”琉璃照壁,“邯郸古观”四个大字镶于门额之上。进门为前院,院南照壁嵌有“蓬莱仙境”四个草书石刻,笔势飞舞,苍劲有力,相传为吕洞宾手书。与石刻相对的是通向建筑群中轴线的丹门,门上悬有明嘉靖皇帝题写的“风雷隆一仙宫”匾额。
过丹门为中院,院内建有莲池,池中建桥,中央有八角攒角的八卦亭,恬静典雅。周围红墙环绕,池中荷花飘香,令人心旷神怡。池北有三门,中门便是午门,上书“神仙洞府”,东西两侧为月亮门。 进午门往北,正面为硬山式的钟离殿,面阔三间,进深三间,前有月台,内塑钟离和两童子像,东西有钟楼、鼓楼,间有古松翠柏点缀,确有古观幽雅之遗风。
过钟离殿往北又是一院,正面一殿最为雄伟,即黄粱梦吕仙祠主殿——吕祖殿,歇山式琉璃顶,面阔进深各三间,前后各出单步廊,五彩馏金斗拱,飞檐翼角昂首望天。殿内塑吕洞宾和童子像,两壁嵌题咏刻石5块。殿前有拜殿和月台,两侧为东王母殿和西王公殿各七间。
最北处便是吕仙超度悟世的卢生睡宫,也称卢生殿。殿内有大青石雕刻卢生睡像,头西足东,侧身而卧,两腿微曲,睡意朦胧,维妙维肖。睡床高二尺,长五尺,与睡像连成一体。东、西、北面墙壁上绘有壁画,展现了卢生一枕而觉,一觉而梦,“富贵声华终幻因,黄粱一梦了终身”的意境。殿前回廊有明、清时期的碑碣,其中邯郸进士王韵泉所绘梅花和题诗:“梦醒黄粱方悟道,心同明月可寻梅”,颇受游人赞赏。
黄粱梦吕仙祠是依照唐代沈既济的传奇小说《枕中记》所建,相传它是卢生遇吕仙做黄粱美梦的旧址。明代剧作家汤显祖的名剧《邯郸记》描写的也是这个故事。清代作家蒲松龄还将此情节加以发展写成《续黄粱》,流传至今。
黄梁梦吕仙祠为省重点文物保护单位
黄粱梦吕仙祠门票价格
景区占地面积14000平方米,现存为明清建筑风格的建筑群。祠院内朱垣掩映,绿树郁葱,碧波荡漾,青烟飘袅,集北方道观之幽静和江南园林之清丽为一身。黄粱梦这座建筑,坐北朝南,大门向西。门外是高大的二龙戏珠琉璃照壁。门额上的“邯郸古观”四个大字异常醒目。大门内八仙阁迎门而立,小巧别致。前院北房为丹房,上悬“神仙洞府”的匾额。丹房前的照壁上有“蓬莱仙境”四个草书大字,笔势飞舞,苍劲有力黄粱梦吕仙祠是国内唯一以梦为载体的文化景区,在国内外享有较高的知名度,为国际间的梦文化研究与交流起到积极的推动作用。日本五、六十年代小学课本中有《邯郸梦》一文,汉族民间戏剧也有《邯郸记》一出戏,已搬上舞台。景区中轴线上依次有钟离、吕祖、卢生三大殿,东西有光绪、慈禧两行宫,东院有“中国名梦馆”等参观项目。景区其它配套服务设施齐全,已建成为集游览、休闲、学术研究为一身的文化景区。但景区始终认识到发展才是硬道理,深挖梦文化内涵,扩大游览面积,现已完成扩建37亩征地工作,规划正在设计中。殿宇房舍坐北朝南,而大门却面西。入大门迎面而立的八仙阁与门楼东、西对峙,院落中部南侧是照壁,上嵌“蓬莱仙境”四个石刻大字,传为吕洞宾所写,因而有许多传奇故事。照壁对面是三间丹房,入门,四面荷花吐艳,杨柳争绿,使人心旷神怡。进入中门便是主体建筑的钟离殿、吕祖殿、卢生殿。殿内均有塑像、石像,卢生石卧像,睡意朦胧,惟妙惟肖,招引了不少名家为他写诗作画。殿阁门联多出自名家之手,妙趣横生,殿两旁长廊内有各代名碑古碣。中轴线的两侧,有清末建筑的东西行宫、钟鼓楼、凉亭、假山等,大小建筑错落有致,间有古柏、翠竹、奇花等花木衬托,环境幽雅,历代文人骚客多游于此。宋王安石曾写下“邯郸四十余年梦,相对黄粱欲熟时。万事只如空鸟迹,怪君强记尚能追”的诗句。卢生殿楹联题道:“睡到二三更时凡功名皆成幻境,想到一百年后无少长俱为古人”,极富人生哲理,散发出汉民族传统的精神、气质、神韵。
黄粱梦吕仙祠景区开放了吗
黄粱梦吕仙祠是河北省著名文物古迹和旅游胜地,属于省级重点文物保护单位。位于河北省邯郸市北10公里黄粱梦镇,黄粱梦位于河北邯郸市北10公里处的黄粱梦镇,始建于宋代,明、清时代及1984年均有大规模修复。吕洞宾在汉族民间信仰中占有重要地位。相传吕祖诞辰为农历四月十四日。这一古建筑群占地1.3万平方米,殿宇房舍180余间,依唐代沈既济传奇《枕中记》而建,欲称卢生庙、邯郸古观,汤显祖《临川四梦》之一,始建于北宋初期,是华北地区影响较大的千年古观。 “黄粱美梦”成语和毛泽东诗词“一枕黄粱再现”均出于此。相传卢生遇神仙,做黄粱美梦就在此地。黄粱梦吕仙祠属于闻名的宗教旅游资源。
棉湖吕祖宫
黄粱梦镇吕仙祠景区占地面积14000平方米,现存为明清建筑风格的建筑群。祠院内朱垣掩映,绿树郁葱,碧波荡漾,青烟飘袅,集北方道观之幽静和江南园林之清丽为一身。 黄粱梦吕仙祠是河北省著名文物古迹和旅游胜地,系省级重点文物保护单位。位于邯郸市北10公里黄粱梦镇,黄粱梦位于河北邯郸市北10公里处的黄粱梦镇,始建于宋代,明、清时代及1984年均有大规模修复。这一古建筑群占地1.3万平方米,殿宇房舍180余间,是依据唐代沈既济传奇小说《枕中记》而建,欲称卢生庙又称邯郸古观,明汤显祖《临川四梦》之一,始建于北宋初期,是华北地区影响较大的千年古观。“黄粱美梦”成语故事和毛泽东诗词“一枕黄粱再现”均出于此。相传卢生遇神仙,做黄粱美梦就在此地。黄粱梦吕仙祠是中国惟一以梦文化为主题的景区。它反映出中国儒道两家“无为是永恒、出世是正道”的传统思想。所以,自《枕中记》问世以来,这个梦一再被人续写改编,唐代有《南柯记》,宋代有《南柯太守》,元代有马致远的杂剧《黄粱梦》,明代有汤显祖《临川四梦》中的《邯郸记》,而清代蒲松龄的名著《聊斋志异》中的《续黄粱梦》,则塑造出一个与卢生相反的典型人物,这个梦对千古名著《红楼梦》也产生了深刻的影响。黄粱梦吕仙祠是国内唯一以梦为载体的文化景区,在国内外享有较高的知名度,为国际间的梦文化研究与交流起到积极的推动作用。日本五、六十年代小学课本中有《邯郸梦》一文,民间戏剧也有《邯郸记》一出戏,已搬上舞台。景区中轴线上依次有钟离、吕祖、卢生三大殿,东西有光绪、慈禧两行宫,东院有“中国名梦馆”等参观项目。景区其它配套服务设施齐全,已建成为集游览、休闲、学术研究为一身的文化景区。但景区始终认识到发展才是硬道理,深挖梦文化内涵,扩大游览面积,现已完成扩建37亩征地工作,规划正在设计中。殿宇房舍坐北朝南,而大门却面西。入大门迎面而立的八仙阁与门楼东、西对峙,院落中部南侧是照壁,上嵌“蓬莱仙境”四个石刻大字,传为吕洞宾所写,因而有许多传奇故事。照壁对面是三间丹房,入门,四面荷花吐艳,杨柳争绿,使人心旷神怡。进入中门便是主体建筑的钟离殿、吕祖殿、卢生殿。殿内均有塑像、石像,卢生石卧像,睡意朦胧,惟妙惟肖,招引了不少名家为他写诗作画。殿阁门联多出自名家之手,妙趣横生,殿两旁长廊内有各代名碑古碣。中轴线的两侧,有清末建筑的东西行宫、钟鼓楼、凉亭、假山等,大小建筑错落有致,间有古柏、翠竹、奇花等花木衬托,环境幽雅,历代文人骚客多游于此。宋王安石曾写下“邯郸四十余年梦,相对黄粱欲熟时。万事只如空鸟迹,怪君强记尚能追”的诗句。卢生殿楹联题道:“睡到二三更时凡功名皆成幻境,想到一百年后无少长俱为古人”,极富人生哲理。 主要景点:1、八仙阁2、吕祖殿3、卢生殿4、元辰殿想到一百年后无少长俱为古人”,极富人生哲理。 主要景点:1、八仙阁2、吕祖殿3、卢生殿4、元辰殿
吕祖对联
黄粱梦的故事起源于唐代沈既济的传奇小说《枕中记》,黄粱梦吕仙祠这所道观就是依据这个故事而修建的,始建于北宋,距今有一千多年的历史了。吕仙祠有卢生殿、吕祖殿、钟离殿三大殿和左右配廊,此外还有八仙阁、钟鼓楼、莲池、八角亭、山门、“蓬莱仙境”照壁和历代文人名士的诗咏、碑刻。
吕仙祠殿阁错落有致,门楣及楹联上的题字,无一不是当代巨匠的墨迹,尤其是吕仙祠的核心处卢生殿前的楹联,无不让游客从内心深处感到震撼:“睡至二三更时,凡功名都成幻境;想到一百年后,无少长俱是古人。”想芸芸众生,都在为眼前的得失而身心疲惫,又有谁能经历百年,笑对世间的苦乐酸甜、风刀霜剑,而卢生殿前的这副对联更是道出了一个人生实话。这副楹联已被收藏在世界名联大全之中,由于年代久远,作者已无从考证。
从字面上看,仿佛是让世人不要苛求功名利禄,及时享乐。但他更深层的含义是劝诫世人不要沉于世俗的功名之中,用豁达的气度和宽大的胸怀,去包容世间的一切,不要因一时的荣辱得失而失去人生的本质。
上联的“二三更”,“更”旧时夜间计时的单位。一夜分为五更,每更约两个小时,“二三更”是指深夜时分,即后半夜。入睡至后半夜,会做各种各样的梦,在白天为功名事业而忙碌,晚上睡觉做梦时,升官和发财只不过是一场梦境,即“日有所思,夜有所想”。关键在下联“想到一百年后无少长俱是古人”人的一生只有甚至还不到一百年的时间,人在死之后就万事皆空,人人平等,再也没有人与人之间的高、低、贵、贱之分了。
想一想一个人可以在世上活百年,百年之后人与人之间没有高低、贵贱、贫富之分,就像大海的水淹没于大海。人的肉体百年之后可以消失在世间,人的精神可以万古流芳。历史上的贪官,奸臣遗臭万年的是骂名;历史上的廉官、忠臣流芳青史的是美名。所以不论官职是大是小,是高是低,即使是七品芝麻官,不为民做主,不如回家卖红薯,只要为百姓做好事,做善事,百姓就会代代相传。虽然是“铁打的衙门,流水的官”。但在百姓心中也仍将永远流芳。
这副对联在时空上点醒世人,不要急功近利的追求功名利禄。道家超越功利、返璞归真的处世思想。提醒世人不要舍本求末,在争名夺利、见利忘义的路途上,走的太远,走得太累。
这副对联道出一个质朴的道理,人世间有一种不可变更的平等。不论是声名显赫者,还是默默无闻者,百年之后都归于沉寂,这个质朴的道理使那些飞黄腾达者,想到百年之后的平等,而不再津津乐道,从此,对自己的某些行为有所约束。那些身居下层的百姓,也能从中找到心理的平衡。尤其,对于那些失意者,这副对联无疑是治疗伤口的一剂良药。无论您现在处于社会的哪一个层次,他都可以使您在思想上获得启迪和慰藉,让您的心灵始终保持常态,换您人生的本来面目。
唐代沈既济与明代汤显祖笔下的卢生是幸运的,他在吕仙的注视下入梦,在黄粱将熟时
黄粱梦吕仙祠附近有旅店吗
不需要。黄梁梦吕仙祠目前是低风险地区,不需要做48小时核酸检测。
黄粱梦吕仙祠,位于河北省邯郸市北10公里黄粱梦镇,是中国北方规模最大和保存状况最好的道教宫观之一。
吕洞宾在中国民间信仰中占有重要地位。相传吕祖诞辰为农历四月十四日。黄粱梦吕仙祠是中国国内以梦为载体的文化景区,在国内外享有较高的知名度,为国际间的梦文化研究与交流起到积极的推动作用。