吾欲之南海 莫以君子之心来度小人之腹的意思
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吾欲之南海解释
吾：我；欲：想要；之：通“至”，去到；何如：如何。全句：我想到南海去，（你觉得）怎么样？
《蜀僧》作者彭端淑（清朝）。
原文： 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。 贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？” 富者曰：“子何恃而往？” 曰：“吾一瓶一钵足矣。” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何持而往！” 越明年，贫者自南海还，以告富者。 富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至蔫。 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
译文：四川边远地方有两个和尚：一个贫穷，一个富有。 穷和尚对富和尚说：“我想到南海去，你看怎么样？” 富和尚问：“你凭着什么去呢？” 穷和尚回答说：“我只要一个水瓶一个饭钵就足够了。” 富和尚说：“我多年以来，总想雇船往下游去，还不能够实现；你凭什么去呢！” 到了第二年，那个穷和尚从南海回来，把到过南海这件事讲给那个富和尚听。这时，那个富和尚感到很惭愧。 西蜀距离南海，不知道几千里远。富有的那个和尚不能到达而穷的那个却能到达。世上的人立志，难道还会不如那个穷和尚吗？
拓展资料：
彭端淑（约1699年－约1779年），字乐斋，号仪一，眉州丹棱（今四川丹棱县）人。约生于清圣祖康熙三十八年，约卒于清高宗乾隆四十四年。清朝官员、文学家，与李调元、张问陶一起被后人并称为“清代四川三才子”。 彭端淑十岁能文，十二岁入县学，与兄彭端洪、弟彭肇洙、彭遵泗在丹棱萃龙山的紫云寺读书。雍正四年（1726年），彭端淑考中举人；雍正十一年又考中进士，进入仕途，任吏部主事，迁本部员外郎、郎中。乾隆十二年（1747年），彭端淑充顺天（今北京）乡试同考官。
端淑待民宽厚，为官一意为民，常以“清慎”自励。每出巡议事察访，必轻衣减从，“随行不过一二人”，并明令所经各州县一律禁止迎接款待，违者严惩，深得“吏民称歌”。彭端淑断案明决果断，对民间诉讼的误断，无不一一更正，使民相安。初到粤东，遇积案3000余件，他立即调集各州县案卷，会同幕僚开诚布公，明断有声。不一月，全部案结，吏民无不惊佩。又督修省城书院，延请名师月课，亲为指授，士风甫振。彭端淑旬月之间便弄清了肇罗道所属州县陈积老案三千余件，由是声威大振，朝廷大吏“深相倚重”。彭端淑在广东做官约六七年光景，这是他一生仕途生活中最为显赫的时期。
参考资料：百度百科-彭端淑
三年耕必有一年之食翻译
翻译为：穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”
出自清彭端淑《为学一首示子侄》（选自《白鹤堂文集》），原文选段：
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
译文：
四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”
富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而去南海，尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
扩展资料
创作背景：
清代乾嘉时期，学者们潜心问学，不务声名，治学严谨朴实，形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，希望他们能继续发扬这种风气，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制，要发挥主观能动性。
赏析：
全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力，如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔，指出在学习中“难”与“易”是相对的，可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论，反复辨难，说理明白，使读者信服。
文中并没有艰深的文词，只是娓娓道来，如一篇师长对晚辈的劝勉之词，语重心长，切合题旨。
参考资料来源：百度百科-为学一首示子侄
天下之至的之是什么意思
吾欲之南海的“之”通“至”，是去或到的意思。
全句的意思：我想到南海去。
吾欲之南海的之字用法
吾欲之南海的之意思是：往，到。
之拼音：zhī
释义：
1、助词，表示领有、连属关系：赤子之心。
2、助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。
3、用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”。
4、代词，代替人或事物：置之度外。等闲视之。
5、代词，这，那：“之二虫，又何知”。
6、虚用，无所指：久而久之。
7、往，到：“吾欲之南海”。
扩展资料汉字笔画：
相关组词：
1、之个[zhī gè]
则个。
2、之往[zhī wǎng]
去；到。
3、有之[yǒu zhī]
之：代词，代替人或事物。这、那。有这样的。
4、之适[zhī shì]
前往；往来。
5、久之[jiǔ zhī]
很久，许久。
6、劳之[láo zhī]
慰问他们。
莫以君子之心来度小人之腹的意思
全句是：“蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富，贫者语与富者曰：“吾欲之南海，何如？”
意思是：四川的边境上有两个和尚，其中一个贫穷，另一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想去南海，怎么样？”
夫楚之强适足以致天下之兵耳翻译
我想要到南海去，你看怎么样？
出自：《为学一首示子侄》彭端淑〔清代〕
原句：
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。
贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”
富者曰：“子何恃而往？”
曰：“吾一瓶一钵足矣。”
富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”
翻译：
四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。
穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”
富和尚说：“您凭借着什么去呢？”
穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”
富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”
《为学一首示子侄》作品赏析全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力，如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔，指出在学习中“难”与“易”是相对的，可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论，反复辨难，说理明白，使读者信服。蜀僧的一贫一富，贫者仅恃一瓶一钵，富者可以买船而下，结果贫者至南海而富者不能至，始终在强烈的对比中展开说理，增添了文章的生动性。
文中多用偶句，如：“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”“学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段，“聪与敏，可恃而不可恃也”与“昏与庸，可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对，给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词，只是娓娓道来，如一篇师长对晚辈的劝勉之词，语重心长，切合题旨。
