地藏王菩萨道场 九华山寺庙地藏菩萨
为地藏王菩萨的道场都哪里？？？为什么称九华山为地藏菩萨道场？中国四大菩萨及道场是什么？地藏王菩萨真身修行处，1306米山巅的寺庙，为何建成年代至今都是个谜？地藏王菩萨的道场是哪里？四大菩萨的道场和坐骑，分别是什么？
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地藏王菩萨法场在哪
月身宝殿内塔, 原名金地藏塔，俗称"老爷顶"。位于九华街西神光岭头，始建于唐代贞元年间，金地藏晚年以此为南台读经，其圆寂三年后，仍颜面如生，正是菩萨降世应化之兆，遂在此建三层石塔安葬其肉身。因基塔之地曾现"圆光"，故后人名其地为神光岭。该处风景独秀，光彩异常。掩映于万木葱茏中的肉身宝殿，在殿南北两侧寺宇的拱卫之下，成万萼护苞群龙攫珠之势，益发显得古朴庄严、重辉异彩，历来为佛教圣地九华山最精华最神圣的地方。每年农历七月三十地藏菩萨诞辰这天，更是人头攒动，香火鼎盛，守塔之香客溢于阶外。
塔基四角有回柱顶梁。塔内是地藏肉身所在的3级石塔。南北前后均供奉地藏像。木塔东西两仍分塑十殿阎罗参拜地藏站像，金碧辉煌。肉身殿内有塔，构造罕见。塔前悬着镂空八角琉璃灯，不分昼夜，终年灯火长明。古人吟咏此处："神塔辉千古，真身镇佛门"；"壮严宝相黄金塔，洗拂珠光白玉梯"。
群蜂如屏，俯瞰九华化城，被林木所遮；上山古道旁的香炉石、洗手亭也都隐于深山丛林之中。晨曦中，台下云层如海，称为"云辅海"胜景。多雨季节，低云布雨，云层含有细微水珠，在日光照耀下，银光闪闪，又为"银铺海"奇观。宋隐士罗少微在此赋诗道："还岭蜂头霁色清，知微曾此学无生。鸟从青壁屏边过，人在白云天际行。一片睛霞迎晓日，万年 佛经记载，夏历七月三十日(月小二十九日)为地藏菩萨圣诞日，传说也为金地藏成道日。历年，九华山僧侣都要在肉身殿举行重大活动，称"地藏法会"，诵《地藏菩萨本愿经》，守地藏肉身塔。法会一般历时七天(夏历七月三十至八月初六日)，圆满之日设斋供众，广结良缘。法会期间，民间有"百子会(团)"等朝山进香。百子会(团)是外地香客为朝拜地藏菩萨道场而自动组织起来的一种会(团)，虔心斋食，然后担着香担，举旗敲锣鱼贯而行，结体入山，凡人数满百人即可组一会，称"百子会"。百子会设香首和副香首。朝山途中香首口诵"南无幽冥教主本尊赦罪地藏王菩萨"，余众接诵"阿弥陀佛"。
是地藏王的 道场 有空 摆摆 公德无量
九华山寺庙地藏菩萨
九华山曾经是道教的福地，然而在东晋时期，杯度禅师在此建立了第一座佛教寺庙：化城寺。据《宋高僧传》记载，在唐朝开元年间，新罗国的王子金乔觉剃度出家，法名：地藏比丘。他为了学习佛法，不远千里来到九华山，被九华山的幽翠环境所吸引，于是决定在此学习修行。修行期间，一位叫诸葛节的居士发现，地藏比丘修的是苦行，非常感动，便发心在此建立寺庙，供奉僧众。
贞元十九年七月十三日，地藏比丘在此圆寂。圆寂后三年，僧人们开杠惊奇的发现其肉身不腐，与地藏经中描述地藏菩萨的状况相同。“兜罗手软，金锁骨鸣，颜面如生”，于是大家一致认为地藏比丘就是地藏菩萨的化身，并以地藏比丘圆寂的日子当做地藏菩萨应化中国的涅槃日。
唐朝的大诗人李白曾与地藏比丘特别交好，金地藏圆寂后，他还专门写了一篇《地藏菩萨赞》作为纪念。此后，九华山被大众公认为是地藏王菩萨的度化众生的道场，也成为地藏信仰的朝圣地。鼎盛时期，寺庙规模达到三百多座，僧众四五千人，香火旺盛，烟雾缭绕，经久不绝，被人们用“九华一千寺，洒在一雾中”来形容九华山的秀丽与神秘。尤其是每年的农历七月，全国各地的信众纷纷前来朝拜地藏菩萨，络绎不绝。
现在得九华山一共有佛寺80多座，佛菩萨像1500余尊，主要有化城寺、月身宝殿、百岁宫、甘露寺、旃檀禅林、祗园寺、慧居寺、古拜经台等。
八大菩萨都在什么地方
文殊菩萨：文殊菩萨代表聪明智慧，文殊菩萨又称文殊师利、曼殊室利、法王子。应化道场为山西五台山。
观音菩萨：观音菩萨代表大慈大悲，观音菩萨又称观世音菩萨、观自在菩萨等名。观音菩萨是西方极乐世界的上首菩萨。应化道场为浙江普陀山。
普贤菩萨：普贤菩萨代表菩萨行愿，普贤菩萨又称三曼多跋陀罗，意思是具足无量行愿，示现于一切诸佛刹土。普贤菩萨应化道场为四川峨眉山。
地藏菩萨：地藏菩萨发大愿的象征，地藏菩萨又称地藏王菩萨。因悲愿持重“地狱不空，誓不成佛”，所以佛教徒常称之为大愿地藏王菩萨。应化道场为安徽九华山。
智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩萨之标征，文殊表智慧、观音表慈悲、普贤表行践、地藏表愿力。
菩萨是古代印度语的译音，意思是大士，即是指发大心愿的人。菩萨是立誓：『以智上求佛道，以悲下化众生。不为自己求安乐，但愿众生得离苦』的救世慈悲者。菩萨的地位仅次于佛，而高于罗汉。
扩展资料
本愿
文殊菩萨以大智慧为本愿，文殊菩萨以净行法门做为摄心的法门。净行法门中指导我们要处处为众生着想，故文殊菩萨教导我们要有无私念头，把将大众的利益放在第一，自身清净不染而利人。
观世音菩萨以大悲为本愿，救苦救难为目的。故此，菩萨教导我们要有爱世精神，那里有苦难我们应尽量去帮忙，那就是观世音菩萨救度我们这个时代，最为着力的原因。
普贤菩萨以十大愿王为本愿，从一者礼敬诸佛到十者普皆回向。都体现菩萨度众生的愿力，普贤菩萨无有退转的心更是不可思议。一时做善事、利益众生、修行不难，一辈子做善事。
地藏菩萨盖于阴阳之间，在阴广度幽冥世界离开黑暗苦楚，在阳广度人间疾苦。地藏菩萨见证幽冥大苦，普劝我们要尽一生力量，不造罪恶，脱离苦海轮回之苦，此为地藏菩萨大愿。
参考资料
百度百科-四大菩萨
地藏王菩萨肉身宝殿开塔时间
因为这座寺庙修建在1306米的山峰之上，而且在见到的时候是根据山势而建成的，而且建造的手法非常的巧妙，看上去就像是和山体融合在一起，所以至今为止也不知道这座寺庙是如何建造在这个地方，而且这座寺庙在建造的时候，还在山地上修建了湿地机，大概有8米多高，因为另一侧的悬崖峭壁把庙隐藏了起来，而且在山门的上面还有飞人间的雕刻，所以大家对于这座寺庙的建成非常感兴趣。
这座寺庙到底是在哪一个年代建成的，现在也没有具体的定论，有人说是在唐朝的时候，新罗僧地藏在这里修行，所以留下了寺庙，在宋朝的时候有一位高僧曾经写下一首诗，诗当中说的就是这座寺庙，可见在宋朝的时候这座寺庙就已经存在了，但是到了清朝咸丰在位的时候，因为战火让这座寺庙受到了损毁，后来光绪在位的时候才把这座寺庙重新修缮。
因为这座寺庙在山中，所以说湿润的气体非常的多，让寺庙的地板和建造的柱子都出现了腐朽的情况，当时为了保持这座寺庙原有的状态，在1980年的时候进行了修建，但是当时的条件并不是太好，施工也非常的困难，当时的人只能运用最原始的方法，把600多吨的材料一点一点的背到了天台峰的山顶，可以想象出当时在修建的过程当中，人们费了多大的力气，所以现在大家看到的这座寺庙，才完好的保留了最初的状态。
其实在九华山还有一点非常的神奇，就是当时很多修行的高僧在这个地方修行，后来圆寂后，这些高僧的师尸体到现在为止依然完好无损，而且这些高僧的尸体现在供奉在大殿之内，可以说非常的神奇。
地藏王菩萨一般在哪里
地藏王菩萨道场在安徽九华山。
四大菩萨分别用的什么法器
文殊菩萨道场：五台山（山西省忻州市五台县）
坐骑：青狮（在《西游记》中任过乌鸡国的假国王和狮驼岭的大魔）
普贤菩萨道场：峨眉山（四川省乐山市峨眉山市）
坐骑：白象（在《西游记》中任过狮驼岭的二魔）
观世音菩萨（简称观音菩萨）道场：普陀山（浙江省舟山市普陀县）
坐骑：金毛犼（在《西游记》中曾为赛太岁，入朱紫国拐走过金圣宫娘娘，使得国王长期重病）
地藏王菩萨（简称地藏菩萨）道场：九华山（安徽省池州市青阳县）
坐骑：谛听（人们所说的“九不像”，在《西游记》的真假美猴王中出现过，认出了两个孙悟空的真假，但并没能讲出）
