冈仁波齐在哪 西藏第一神山为什么是冈仁波齐
西藏四大神山分别是哪四座山，西藏名气最大的珠峰、冈仁波齐峰和南迦巴瓦峰，哪里更美？冈仁波齐是一个怎样神秘的地方？西藏四大神山是哪四座，冈仁波齐峰在西藏哪里？
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藏区四大神山是哪四座
版本一：
云南的梅里雪山、西藏的冈仁波齐、青海的阿玛尼卿和尕朵觉沃并称为藏传佛教四大神山。
1.
梅里雪山是云南省最高的山峰，位于德钦县东北方10公里处，距中甸县城184公里，这里平均海拔在6000米以上的山峰就有
13座，最高的是卡瓦格博峰，海拔6740米，为云南省第一高峰。卡瓦博峰藏语为“雪山之神”，传说原是九头十八臂的煞神，后被莲花生大师教化，皈依佛门，做了千佛之子格萨尔王麾下一员骠悍的神将，梅里雪山也由此成了藏传佛教的朝圣地。传说是宁玛派分支伽居巴的保护神，位居藏区的八大神山之首。在梅里雪山上，从海拔5500米往下延伸至2700米的森林地带，是罕见的低纬度、高海拔的季风海洋性现代冰川。著名的澜沧江大峡谷位于梅里雪山下，长150公里，从江面到山顶的海拔高差为4734米，蔚为壮观。
2.
阿尼玛卿山脉是昆仑山系支脉，位于青海省果洛藏族州玛沁县西北部。阿尼玛卿山脉总长28公里，宽约10公里，共有18座海拔5000米以上的雪峰突兀在莽莽高原，山上冰雪连绵，终年不化，阿尼玛卿主峰“玛卿冈日”由三个海拔6000米以上的峰尖组成，最高峰海拔6282米。藏族人民称阿尼玛卿为“博卡瓦间贡”，即开天辟地九大造化神之一，在藏族人民信仰的二十一座神雪山中排行第四，专掌“安多”地区的山河浮沉和沧桑之变，是藏族的救护者。“格萨尔王传”史诗称阿尼玛卿山神是“战神大王”，说他是史诗主人公格萨尔所在的神山。在青海藏区，经常可以看到阿尼玛卿山神的画像，山神白盔、白甲、白袍，胯下白马，手执银枪，他武艺超群，降魔济贫，拥有无穷的智慧。因此每年都有无数的朝山者跋山涉水、顶风冒雪瞻拜神山，信徒们以顽强的毅力和坚定的信念绕山礼佛，他们在亘古不变的转经路上体验着前世和来生的时空转换，穿过肆虐的风雪，他们可以在山神的怀抱里找到美好的精神家园及通往这个家园的天堂之路。他们可以在痛苦的轮回中获得幸福的再生！这就是山的智慧和朝圣者一往无前的动力。
3.
神山冈仁波齐位于西藏阿里地区普兰县境内，是冈底斯山的主峰，海拔6638米。
冈仁波齐外形有如巨大水晶钻石，四周有八瓣莲花状的群峦护绕，雪峰洁白晶莹，一如圣女。其周围自然风景非常美丽：与藏族人称之为“圣母之山”的纳木那尼峰相距100公里遥遥相望，两峰之间是圣湖玛旁雍错和鬼湖拉昂错。它也是亚洲四大河流的发源地。由冈仁波齐、纳木那尼、玛旁雍错和拉昂错两山两湖组成的地带被藏胞称为“神山圣湖”之地，藏语名为“冈错”。自古以来冈仁波齐和玛旁雍错被佛教、印度教、耆教和苯教誉为神山、圣湖，佛教信徒和苯教徒更把它看作是圣地和“世界中心”。它是这些人心中的“麦加”，到神山朝拜成为他们一生的梦想，而朝拜后则成为他们一生的荣耀。佛教、印度教、耆教和苯教都有围绕象征纯洁与仁慈的冈仁波齐转山可以洗去罪孽的传说，因此转山是来自不同地方朝圣者最常采用的方式。
神山、圣湖周围各教派的寺庙林立，古迹众多，还存留着相传是苯、佛相争早期，佛教尊者米拉日巴与苯教徒纳若本琼于冈仁波齐斗法时的若干遗迹。
4.
尕朵觉沃属玉树州称多县尕朵乡，是玉树人自视为其守护神的千古名山。整个尕朵觉沃是由一系列千姿百态的山峰组成的群山体，主峰海拔5470米，平均海拔4900米。其主峰山势雄伟、险峻，其他山峰则十分象形，奇特的山形似鬼斧神工，造就了无数美丽的传说。尕朵觉沃意为“上康区主神”，它是吐蕃赞普赤松德赞供奉的藏区神山之一，是长江流域众多神山之王，是造福玉树地区的非凡神山，也是传说中的英雄格萨尔王祭妃的神灵。传说，“尕朵觉沃”是一位智勇双全的大将军，他统率着将士们捍卫美丽富饶的“多堆”，使人们安居乐业，人畜两旺。
版本二：
根据藏族古老的传说，远古时期雪域有九座神山，被合称为“世界形成之九神山”，即雅拉香波神山、念青唐古拉山、库拉日杰神山、诺吉卡瓦桑布神山、阿尼玛卿神山、咬卿顿日神山、岗巴拉杰神山、雷拉居保神山、觉沃月甲神山，这九大神山组成了宇宙世界。山神则是被视为是开天辟地的九个造化神，这九座神山又以前四座为首，东方卫藏地方的雅拉香波神山（其山神又被称斯巴大神雅拉香波，神山所在地是吐番最古老的雅隆部落繁衍之地，故被奉为最大神山。他常以一头躯体白如海螺的白牦牛的身形显现，从嘴里不断喷出雪暴，是一个化身兽形的神灵）被尊为四大山神之首。
比起版本一，个人认为版本二的说服力更强，因为那是来自古老苯波教的传说，要探讨藏文化，就应该从苯波教入手
西藏第一神山为什么是冈仁波齐
西藏自治区是我国海拔最高的省份，这里的一个个城市伫立在一望无际的高原山，就像是一颗颗璀璨的明珠，在世界屋脊上熠熠生辉。
西藏有许多美丽的湖泊，也有不少生机勃勃的湿地，既然来到了这么高的陆地之上，怎能不看看这里昂首挺立着的山峰呢？今天小编带大家来到了西藏，一起去看一下那些神秘的并且名气很大高峰，看看哪座山峰更吸引人呢？
首先我们第一个要去观赏的山峰必须是最著名的珠穆朗玛峰，它位于西藏地区的日喀则市内，众所周知，珠穆朗玛峰的名字用汉语翻译过来是“大地之母”的意思，当人们真正来到景区内并远远地望见它的时候，也会身临其境地感受到了这“第一高峰”的气魄，她高耸的身影就像是一个美丽的女神守护着四方的人民。
不过来到这里需要人们极强的身体素质，其实在城市境内远远地望着珠峰已经是一件十分震撼的事情了，大家需要谨慎考虑。
接下来我们区观赏的山峰是冈仁波齐峰，就算大家还没有见证过这座佛教神山的美景，前些日子有一部叫做《冈仁波齐》的电影应该不少朋友看过，并且被虔诚的人们的朝圣之路深深地感动着。
冈仁波齐峰位于阿里地区，属于冈底斯山脉的一部分，作为西藏最为地广人稀的地方，宁静的气氛更加烘托出了这里神秘的宗教氛围，如果你是一名虔诚的佛教徒或者是宗教爱好者，在这白云缭绕的神山之间停下脚步，这趟旅行不再有遗憾之情。
最后我们要去打卡的地方是南迦巴瓦峰，这座神山的名声或许没有前两座那么响亮，但是它位于风光绮丽的“西藏江南”林芝市，其风景价值不言而喻，何况它还有着如此丰厚的文化底蕴。
如今人们的旅游不仅仅是需要美景的熏陶，更需要对于自己情操的陶冶和灵魂的洗涤，在南迦巴瓦神山走一走，那些在喧嚣的闹市中令人疲惫的纷扰自然就烟消云散了，所以说西藏是一个疗愈人心的好去处一点也不为过。
听小编说到这儿，你是不是有些心动了呢？去海拔如此高的地方一定要带足防寒衣物，和应对高原反应的药品，在这个旅游季里不要荒废了大好的时光，行动起来吧。
冈仁波齐真实记录两千里朝圣路
说起西藏这片土地，总会萦绕着一些挥之不去的符号，比如藏传佛教、比如净土。
其实，去掉的这些关键词的西藏同样迷人。
没有信仰加持，没有接踵摩肩的游客。
青藏高原此起彼伏的山川；颜色瑰丽的湖泊以及触手可及的天空同样让人魂牵梦萦。
无论多少人登顶，无论被多少宗教加持了信仰，山始终是那座山，湖依旧是那片湖。
或许我们对于西藏的敬畏，都来自于“不敢高声语恐惊天上人”的敬畏；那是人类对于自然最纯粹的敬畏。
所以去掉信仰加持的神山冈仁波齐，去掉了故事修饰的神湖玛旁雍错，又会是怎样呢？
冈仁波齐大概能被冠上所有形容山川的美好词汇，千百年来一直接受着四个宗教的信仰加持。
山不在高，有仙则灵。大概没有哪一座山比冈仁波齐更加仙气十足了吧。
而对于我来说，大部分的“ 有生之年系列 ”基本意味着，如果我去过，这辈子就不可能再去了，比如冈仁波齐。
在冈仁波齐空气稀薄的山脚，点了一只从杭州带来的烟，弹了弹手上的烟灰，一阵由于缺氧带来的晕眩感瞬间直冲脑门。
那些精心修饰的朋友圈大概不会告诉你，在西藏这片土地上千万不要做耗氧量极大的运动，比如抽烟。
还有就是：只要你有钱，就能在山脚租一匹马，然后让它驮着你转山。甚至你根本就不用担心这样是否心意不诚。
山脚牵着马的藏民会用一口不这么标准的普通话和你说：只要你是来转山，无论完成的方式怎样，佛祖都会保佑你。
这甚至一度让我怀疑，这些每隔两天就要转一趟山的马儿，在转山这件事上应该已经积累了无量的功德了。
而这些马儿的主要客户们，当然不是身体力行的藏族老乡们，而是同样把冈仁波齐奉为神山的印度老乡们。
望着这些身形健硕的印度人，我竟然的有点心疼他们胯下的马了。
仙气十足的神山，咖喱味浓郁的印度人。这大概就是我对于冈仁波齐的第一印象了吧。
本以为满心期待着能看到磕长头的老乡，可是这种硬核的转山方式毕竟还是寥寥。
路上见得最多的藏族老乡们，仿佛就是在自己家的后花园闲庭信步。回头就是一个超车追上了驮着印度老乡的马儿。
转山的起点和终点都是塔钦。
然后从塔钦开始走4公里到达拜佛台，从这里开始徒步大约22里抵达位于冈仁波齐北壁的哲热普寺。
这一路你会经过荒凉的戈壁，雪白的冰原，以及零星的草原。
没有信仰支撑的冈仁波齐徒步之旅，或许有些艰苦，而路上的景色也显得苍白。
庆幸的是，在你转山的路上无论是顺时针转山的藏传佛教老乡，还是逆时针迎面而来的本教老乡，都会朝你喊上一句扎西德勒~
这些在冈仁波齐转山的人或许才是这里最好的景色了吧。
在冈仁波齐一起转山的人，估计这辈子都很难见上一面。
他们是否已经翻山越岭从宗教的信仰加持中获得了能量我永远都不会知道，而我已经在转山结束后用自己的方式回归人间。
转山就像抽烟，我尽己所能的从这两件事情中寻找意义。
而他们最大的意义就是没有意义。
但是我却永远记得那些在山脚形形色色的人们，他们心存敬畏，敬畏着神明，敬畏着自然。
而这座总会在傍晚阴云笼罩的神山，用它的宽容接纳了这些敬畏。
如果说冈仁波齐代表着神秘，那么和冈仁波齐同处于西藏地区普兰县的圣湖玛旁雍错以及鬼湖拉昂错绝对起担得起神湖和鬼湖这个称号。
玛旁雍错、拉昂错两个湖，一个咸水湖，一个淡水湖。
玛旁雍错栖息应季而来的水鸟。
蔚蓝色的湖水，牦牛、藏獒以及水鸟，芳草鲜美。
藏族老乡用来祈福的经幡布满了整个湖区，微风和煦。
而与之相邻的拉昂错却一片肃杀，硕大的湖区不见一人一畜，墨绿的湖面波涛汹涌。与远处的木纳尼雪山交相呼应。
“生人勿进！”这四个仿佛铭刻在拉昂错的湖面上。
白天的拉昂错狂风呼啸，在湖边停下了车，徒步一公里的隔壁，鬼湖的狂风吹得我们举步维艰。
那些萦绕在鬼湖拉昂错的奇幻故事挥之不去，心生敬畏。
而这两种截然不同的景致，他们之间仅仅用一条不长的小山丘相隔。这种语言无法形容的震撼，大约是要借用一些神话故事才能表达寥寥。
对于我来说“ 有生之年系列 ”基本意味着，如果我去过，这辈就不可能再去了。
因为这些地方去一次就足够在你的记忆里开出鲜花。
当人们和我聊起西藏，聊起阿里地区。
我大概会和你们说，没有宗教加持的冈仁波齐同样神秘，没有故事修饰的玛旁雍错同样迷人。
这就是为什么这片土地能吸引如此众多朝圣者的主要原因吧。
拉萨的街头手持佛珠和转经轮的僧侣已经模糊了样貌，弥漫着藏香的大昭寺留给我的最后记忆是一片和煦的阳光。
西藏的神山为何至今无人敢登顶
西藏四大神山是指色季拉山、库拉岗日、乃钦康桑、冈仁波齐
1、色季拉山
色季拉山坐落于西藏林芝县的东面，属于念青唐古拉山脉的一部分，色季拉山海拔4728米，站在山巅上，可以观赏日出和云海，如果幸运的话还可以远眺峻美的南迦巴瓦峰。每到藏历年的8月10日，这里都要举行一次非常盛大的转山活动。
色季拉最出名的就是漫山遍野的杜鹃花。在色季拉山海拔2900米至5300米的范围内，遍布了大片的杜鹃花，这里的杜鹃花品种非常多，在杜鹃花盛开的时候景色非常壮观。
2、库拉岗日神山
库拉岗日位于西藏山南地区洛扎县境内，海拔7538米，是山南海拔最高的山峰。库拉岗日屹立在喜马拉雅山脉中段的主脊线上，整个雪山由三座高峰组成，远远望去，众峰并肩，宛若一道顶天立地的冰雪屏障。
在辽阔的藏南高原上静卧着羊卓雍错和普莫雍错，它们倒映着库拉岗日冰墙雪壁的伟岸英姿。
3、乃钦康桑神山
乃钦康桑位于西藏浪卡子县和江孜县交界处317省道旁，海拨7191米，由于高寒，山体常年有厚厚的积雪累积，卡若拉冰川就在乃钦康桑雪山下。
乃钦康桑也是电影《红河谷》的取景拍摄地，当时电影为了达到拍摄效果，曾经炸了一部分雪山以达到雪崩的效果，现在来到这里还可以看到曾经被炸过的遗迹。
4、冈仁波齐神山
冈仁波齐位于西藏阿里地区普兰县巴嘎乡北部，海拔6656米，被多个宗教认定这里就是世界的中心，冈仁波齐也是世界公认的神山。冈仁波齐外形有如巨大水晶钻石，四周有八瓣莲花状的群峦护绕，雪峰洁白晶莹，宛如圣女一般。
其实冈仁波齐并非这一地区最高的山峰，但是只有它终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒，冈仁波齐经常被白云缭绕，很难目睹其真容，从远处遥望冈仁波齐，也给人一种视觉和心灵的震撼力。
冈仁波齐是全世界公认的神山
冈仁波齐峰，位于西藏阿里地区普兰县，是冈底斯山第二高峰。
