东方女儿国 泸沽湖位于云南和四川的边界
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泸沽湖位于云南和四川的边界
泸沽湖湖岸曲折,森林密布,六个小岛给人以无限悠远的遐想。这是我国西南高原上的一颗诱人的明珠,摩梭人称它为“谢纳米”,意思是“母湖”,母亲的湖。她像一个古朴、宁静的睡美人,躺在青山环绕的怀抱之中,又像造物主藏在这里的一块硕大的蓝宝石,一面光彩照人的天镜。湖周长约五十公里,在湖的北岸,屹立着一座秀丽的“格姆”山,意思是女山。摩梭人把她视为女神化身。从南边远远隔湖望去格姆女山又像一头昂首而卧的狮子,人们又叫它为狮子山。这里的一山一水,一草一木,都被赋予女性形象的神话,成为我们当代名副其实的“女儿国”。
女儿国景区图片
泸沽湖湖岸曲折,森林密布,六个小岛给人以无限悠远的遐想。这是我国西南高原上的一颗诱人的明珠,摩梭人称它为“谢纳米”,意思是“母湖”,母亲的湖。她像一个古朴、宁静的睡美人,躺在青山环绕的怀抱之中,又像造物主藏在这里的一块硕大的蓝宝石,一面光彩照人的天镜。湖周长约五十公里,在湖的北岸,屹立着一座秀丽的“格姆”山,意思是女山。摩梭人把她视为女神化身。从南边远远隔湖望去格姆女山又像一头昂首而卧的狮子,人们又叫它为狮子山。这里的一山一水,一草一木,都被赋予女性形象的神话,成为我们当代名副其实的“女儿国”。东方古老神秘的“女儿国”轻启面纱,便征服了来自世界各国的猎奇探胜者。1992年,高原明珠泸沽湖正式开始接待国内外游客,短短几年间,她便以其独特秀美的自然风光名扬天下。世界各国民间传说中的女儿国,存在至今的,恐怕只有摩梭人这一族了。摩梭人世代生活在泸沽湖畔,他们至今仍保留着由女性当家和女性成员传宗接代的的母系大家庭以及“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族婚姻制度(俗称走婚)。 在全人类都普遍实行一夫一妻制的今天,在泸沽湖却仍然保留着古代早期对偶婚特点的“阿肖”婚姻形态。 “阿肖”是泸沽湖摩梭人中有情爱关系的男女双方的互称,彼此又称“肖波”“阿肖”婚姻的显著特点是:亲密的伴侣之间不存在男娶女嫁,男女双方仍然属于自己原有的家庭。婚姻形式是男方到女方家走访、住宿,次晨回到自己家中。因为是由男方的“走”而实现的婚姻,所以当地人又称这种关系为“走婚”。双方所生子女属于女方,采用母亲的姓氏,男方一般不承担抚养的责任。一个男子或一个女子的“阿肖”数目或有多有少。双方的“阿肖”关系不是固定不变的。沪沽湖养育的摩梭女儿,个个美丽健壮、勤劳善良、情深似海。她们在属于自己个人所有的花房里编织少女的梦,实现她的情真意挚的爱。她们没有古圣先贤留下的清规戒律,没有孤寂、失落的烦恼、忧伤。她们不奢求不属于自己的一切;她们不会做金钱、物质和权力的奴隶;她们按照自己的质朴本性,遵循自己心儿的指引在这块神奇的土地上无忧无虑地劳动、生活、恋爱;在母亲湖的山光水色中最大限度地展示自己纯朴的本色;在摩梭人最隆重、最热烈、最欢乐的格母女神的庆典——转山节中尽情地唱,尽情地跳,尽情地享受生活的甘甜。
女儿国是鬼国吗
片名:东方女儿国 类型:民族史诗 剧情导演:林鸿年份:2015年 简介电影《东方女儿国》讲述了当年东女王率数万族人历经艰辛迁居大渡河流域,后又建国安邦并与其它土著和谐共处的历史故事。整部作品充满了浓郁的神秘气息和奇特的人文风情,美丽智慧的东女王、文武双全的女王卫队、没有男人的婚礼习俗、千军万马逐牛皮渡河、浪漫月色下的梨花之恋、古碉城寨中的谈情说爱、壮美雪域风光下的刀光剑影、叹为观止的女王大典等精彩画面绵延不绝。 电影的主线分为古代部分和现代部分,斯琴高娃将出演现代戏中的藏族老阿妈——央金拉姆。也是“东女国”第53代甲嫫(藏语即女王),由于影片讲述的是发生在藏族的故事,电影将在位于青藏高原东部的金川县拍摄。在记者问及斯琴高娃拍戏有没有吃不消时,十分敬业的她回答:“干我们这行的还管什么冷不冷啊,吃不消也不能说,我是一名演员,我会用我的真情演好这部戏。”怀揣着对中国历史文化的深厚感情,在沉寂18年后,林鸿导演再度出山。她表示:“我们想通过这部电影告诉观众,也许人生就是这样一段旅途,不管你怎样度过一生,都必须要保持无休止的热情与担当救赎”!携手好莱坞团队 打造好莱坞最缺乏的女权故事曾与李安合作过《断背山》、《少年派奇幻之旅》的美国制片人罗伯特-金( Robert King)也来到了开机仪式现场。他表示:《东方女儿国》是他一直在寻找的题材,好莱坞最缺乏的是女权电影,此方向获奖的机会可能很大,这是一部伟大的艺术作品,是中国的名片!最后他还幽默的反问记者:“你们做好这个伟大的作品即将到来的准备了吗”?导演林鸿也在开机仪式现场和大家分析了长久以来中国电影与奥斯卡无缘,中国电影在国际市场推动不尽人意的原因:这主要是没做到,在剧本内涵能够保持中国历史元素的同时,保持发挥正能量的创作空间。据了解,《东方女儿国》这部我国建国以来首部藏族大片计划将于2016年年初全球上映。
传说中的女儿国在哪儿
《东方女儿国》是林鸿执导,斯琴高娃、张娜拉等主演的民族史诗电影。影片讲述了当年东女王率数万族人历经艰辛迁居大渡河流域,后又建国安邦并与其它土著和谐共处的历史故事。
母系氏族社会至今已经多少年了
母系少数民族纳西族
这个少数民族,至今是母系社会,被誉为东方女儿国,婚俗很奇怪
中国56个民族,每个民族都有各自的鲜明特点,在社会现代发展进程中,有些少数民族的个性也随着时代慢慢消磨了,但56个民族56朵花,在如今趋向大同的社会中,少数民族的文化,也得到了越来越多的关注和保护。
在云南滇西,至今还存在着唯一一个母系社会的少数民族,那就是纳西族。为云南特有民族之一,绝大部分居住在滇西北的丽江市。纳西族在艺术方面独树一帜,其诗文、绘画、雕塑、乐舞艺术名扬古今中外。
纳西族中,家族组织普遍存在,且是母系社会组织,也因此被称为“东方女儿国”。纳西族有着很多的自称和他称,根据《后汉书》、《三国志》、《华阳国志》等史书记载,汉代时居住于越巂郡的纳西人称为牦牛种;蜀汉时居住于汉嘉郡的纳西人称为旄牛夷;晋代居住于定笮(今四川盐源)的纳西人称为“摩沙夷”。到唐代,《蛮书》等史书多称纳西为“麽些”。20世纪50年代出,通用的他称仍为“摩梭”(麽些)。
世代居住在泸沽湖畔的摩梭人,至今仍然保留着男不娶、女不嫁的走婚生活。对于外界来说,纳西族最令人感兴趣的莫过于他们的“走婚”习俗。
走婚习俗是纳西族特有的婚俗。古时候的摩梭人,也是农耕文化,以种植和畜牧为主。在白天的时候,男女相识交往的机会很少,只有在节日里,通过跳舞唱歌来表达爱慕之意。
如果摩梭看中某一个姑娘,在白天约定好之后,男子会在晚上半夜时候,偷偷到女子的“花楼”,两人单独居住一晚,在天未亮的时候偷偷离去。进入的时候不能走正门,必须爬窗户而入,而离开的时候,必须是走正门,且不能被女子家人发现,如果惊动被发现,会被视为无力。
因为纳西族是母系社会,基本上没有固定的婚姻制度,走婚成为生养下一代的方式。生下的小孩子归女方家族。生父会在满月时公开举办宴席,承认彼此的血缘关系,避免发生同父乱伦。男性称女情人为“阿夏”,女性称男情人为“阿注”。
在纳西族中,走婚是最为常见的婚俗,虽然也有阿注定居婚的存在。摩梭男女青年通过“走婚”仪式后或从男女双方家搬出居住在一起,或男方到女方家居住,也有女方到男家家居住的,但后两者并不多见
纳西族的走婚习俗,与中国的传统婚俗观念截然不同,因此也受到不少人的误解和诽谤。但是走婚是纳西族的传统习俗方式,千百年来延续,并非现代理解的一夜情和兰交。
对于摩梭人而言,走婚是一件很严肃的事情。千百年的传承,与他们善良单纯的本性相关,没有太多的欲望。
高原明珠泸沽湖女儿国
泸沽湖位于云南丽江,并且也被人们誉为高原明珠,东方女儿国。这个景点美到极致,犹如人间仙境。并且有山有水,山特别绿,水特别清澈,天空特别蓝。要想一览泸沽湖的美景,那么在游玩的时候可以坐观景船来,慢慢欣赏,有一种置身于油画当中的感觉。并且泸沽湖在每个季节,都有一种不一样的独特美。
游客们只要来观赏一次,就会有流连忘返的感觉。并且泸沽湖当中的美景,也会深深的印刻在脑海当中。泸沽湖的周围,都被青山笼罩,并且在湖上还有很多个岛。正中央被沙滩包围,小岛中的景色,也是非常美的,并且在岛上游玩,也丝毫不会感受到热。而且古时候的诗人,也因为到过泸沽湖,而写下千古传颂的佳句。
所以每年来泸沽湖游玩的游客,都是非常多的,也真正体会到课本当中,所说的的秋水共长天一色,是一种怎样的仙境?并且在湖岸上可以多做些深呼吸,会感觉到空气特别的清新,吸上一口,就能够让人们有提神醒脑的功效。并且雨后的景色,也是特别美的,下过一场大雨之后,没过多久,就会出现非常好看的彩虹,这个时候是一定要拍照留存。
当地人也非常的质朴,热情,好客。如果只在泸沽湖的外边看,不去探其究竟的话,就会觉得泸沽湖,特别的神秘。所以碰上节假日,或者自己休假的时候,一定要带着孩子或者父母,来泸沽湖玩耍一番,无论是坐动车,还是自驾游,都非常合适,能够很好的放松身心,体会大自然的优美。并且对于孩子们来说,也能够丰富自己的阅历,以及见解,对于后期的语文学习,也有很多帮助。