西蜀子云亭 南阳诸葛庐西蜀子云亭表达效果
南阳诸葛庐 西蜀子云亭 的意思，陋室铭西蜀子云亭的来历，作者引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的典故是为了说明，南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云 上面的两个云，意思是什么？西蜀子云亭的子云是谁，西蜀子云亭。
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南阳诸葛庐西蜀子云亭是什么意思
南阳诸葛庐西蜀子云亭这句话出自于《陋室铭》，意思是说有名的南阳卧龙诸葛亮和西蜀的杨子云，这两个人都是当时所处时代为非常有名的人， 但是他们成名前所居住的地方都很简陋，这是对作者陋室铭中陋室的一种举例。
南阳茅舍中出了东汉末年伟大思想家、政治家、军事家诸葛亮；西蜀陋室中出了著名文学家杨子云，他留下《蜀都赋》《太玄》《法言》《方言》等名篇。诸葛亮一生的伟业，以成都武侯祠让人熟知，杨子云，则以地名“子云亭”让人缅怀。
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创作背景
《陋室铭》作于和州任上（824—826年）。《历阳典录》：“陋室，在州治内，唐和州刺史刘禹锡建，有铭，柳公权书碑。”
作者因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。
可和州知县见作者被贬，故意刁难之。和州知县先安排他在城南面江而居，作者不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把作者的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。
新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，作者仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”
那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫作者搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。作者遂愤然提笔写下这篇《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
参考资料:百度百科-陋室铭
古诗陋室铭的中心思想
陋室铭西蜀子云亭的来历：子云亭是纪念西汉文学家、哲学家、语言家扬雄的建筑。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。
唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》中更有“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”名句，译文：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
使子云亭名传千古，为后人所景仰。但子云亭实际早已败朽，20世纪80年代在旧址上重建的子云亭，通高21米，建筑面积1300多平方米，底层共有128根柱子，阁上重亭，飞檐凌空，因位于凤凰嘴顶端，三面凌空，下临绝壁，十分险要，雄奇。
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《陋室铭》是诗人刘禹锡的一篇名作。刘禹锡是唐代中晚期与白居易齐名的诗人，他曾当过监察御史，因参与政治革新反对宦官及地方豪强获罪，贬至安徽和州县城当通判。
和州知县是个势利眼儿，三迁其居，最后刘禹锡的住处才几平米，仅能容纳一张床、一套桌椅。刘禹锡忍无可忍，挥毫写下了这篇《陋室铭》来诠释他淡泊名利、高洁傲岸的人生态度。
《陋室铭》不仅是“古今最美散文”之一，还被清初吴楚材、吴调侯编入《古文观止》里，而且成为了历代名人雅士在生活条件不太理想状态下，用以“安贫乐道”的座右铭。
文章作者刘禹锡“身居陋室，仍不改其高洁”的风范，一直为后世所景仰。而以《陋室铭》为题材的书法作品更是被后人用来装饰家居，显示居住环境的高雅与格调。今天，我们就一起欣赏，名家书法《陋室铭》，感受不一样的陋室之美！
参考资料来源：百度百科-西蜀子云亭
南阳诸葛庐和西蜀子云亭是互文吗
作者用诸葛庐与子云亭做类比，反衬自己洁身自好、不趋炎附势的生活态度。
出自唐代刘禹锡《陋室铭》。
原文：
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有。
译文：
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。
长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。
没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢。”
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铭是古代一种刻于金石上的押韵文体，多用于歌功颂德与警戒自己。作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
作者简介：
刘禹锡，字梦得 ，晚年自号庐山人，汉族，中国唐朝洛阳（今河南洛阳）人。自言系出中山（今河北定州），其先中山靖王刘胜，又自称“家本荥上，籍占洛阳”。
南阳诸葛庐西蜀子云亭表达效果
西蜀子云亭：这里子云是一个人的名字，扬子云
孔子云：这里的“云”是“说”的意思，意思就是；孔子说
西蜀子云指的是
西蜀子云亭的子云是扬雄。扬雄生于公元前53年至公元18年，字子云，汉族。西汉官吏、学者。西汉蜀郡成都人。扬雄少年好学，口吃，博览群书，长于辞赋。年四十余，始游京师长安，以文见召，奏《甘泉》、《河东》等赋。
扬雄概述
扬雄，一作杨雄。公元前53年生于成都。其本姓杨，扬雄好奇，特自标新，易姓为扬。扬雄少时好学，博览多识，酷好辞赋。口吃，不善言谈，而好深思。家贫，不慕富贵。
成帝时任给事黄门郎。王莽时任大夫，校书天禄阁。扬雄是继司马相如之后西汉最著名的辞赋家。所谓歇马独来寻故事，文章两汉愧杨雄。
40岁后，始游京师。大司马王音召为门下史，推荐为待诏。后经蜀人杨庄引荐，被喜爱辞赋的成帝召入宫廷，侍从祭祀游猎，任给事黄门郎。其官职一直很低微，历成、哀、平，三世不徙官。
王莽称帝后，扬雄校书于天禄阁。后受他人牵累，即将被捕，于是坠阁自杀，未遂。后召为大夫。《三字经》把他列为五子之一，五子者，有荀扬，文中子，及老庄。
南阳诸葛庐西蜀子云亭赏析
西蜀子云亭介绍如下：
西蜀子云亭，原亭位于西山脚玉女泉东侧，亭基传为西汉大辞赋家扬雄（字子云）的读书台。亭创建于清初，民国六年重修。四周郁郁葱葱，景色清幽（四川省绵阳市涪城区一环路西段西侧，西南科技大学西山校区南侧，在西山（凤凰山）风景区内"）。当时整个西山尚属荒坡，没有围墙，游人稀少。
现在的子云亭，据介绍：于1989年迁往西山顶蒋琬墓对面重建。大门两侧的墙上，有老书法家方滨生手书的《子云亭简介》和刘禹锡的《陋室铭》。进大门后为四合院，前厅上方有＂西蜀子云亭＂的匾额。院内正中，色彩艳丽的花坛环围着高约4米的扬雄侧坐的大理石雕像，峨冠博带，气度不凡。
扬雄塑像后面的子云亭分三层，蓝瓦映日，甚是壮丽。底层为绵阳古文物陈列室，二楼两边有翼亭，飞檐高耸，与主亭相互呼应，益显巍峨。登上最高的第三层，放眼四望，视野开阔，绵阳新区，高楼林立，涪水东流，平畴沃野，远山碧树，风光旖旎，令人赏心悦目，尘烦尽消。
漫步下到湖边，遥望子云亭，雄踞山巅，绿树环绕，倒影湖中，更添妩媚。子云亭与蒋琬墓，相距不过百米，一为辞赋大家，一为蜀汉名臣，面对绿水青山，朝夕相伴，当是千古乐事。
但是，当我看到两个完全不同的读书台之后，感到还是原先那个简陋的亭子更好！古人注重的是修心，读书环境虽然简陋，却也安静，也没有那么多的干扰。
能够成就象杨雄这样的文豪，简陋的环境有什么不好。这就是当年刘禹锡写出《陋室铭》的真实情况和价值。以史为鉴，继出人才，本是很有意义的传统教育基地。可如今，建造了这么宏伟的一个＂子云亭＂，完全变味了。
